авові явища пояснюються з формальної погляду права;
4) соціологічна (соціальна) - час. Об'єднує групу різнорідних концепцій, пояснюють природу і змістом політики, держави й права зовнішніми стосовно ним соціальними чинниками: економікою, культурою, ідеологією тощо.
1.2 Періодизація історії політичних вимог і правових навчань
Періодизація історії політичних вимог і правових навчань необхідна щоб зрозуміти логіку розвитку поглядів на держава й право.
Підходи до періодизації:
1) формаційний.Делитісторію на формації (первіснообщинна, рабовласницька, феодальна, буржуазна, соціалістична, комунізм). Недолік такого підходу у тому, зміна формацій який завжди тягне до зміни державних устроїв; більшість теорій складно зарахувати до конкретної формації;
) історичний.Ориентированна виявлення зв'язку політичної доктрини з його інтересами конкретного класу (періоди: Древній світ, Середньовіччі (Відродження і Реформація), в Новий час і Новітнє час);
)социетальный. При даному підході політико-правові доктрини розглядають із погляду їхнього культурної, релігійної та соціально-економічної зумовленості; береться до уваги співвідношення держави і, у якому забезпечується певна ступінь індивідуальної свободи творчої особистості, її гарантії, і роль процесі.
Етапи:
) традиційним суспільством (?V тис. е.- початок XVI в.).
Для цього періоду характерна залежність індивіда від й держави, його соціальній приналежності. Держава у період з допомогою права визначає соціальну структуру й встановлює правничий та обов'язки різних соціальних груп.
Для політико-правових доктрин характерна класифікація людей з їхньої соціальним статусом.
) Становлення громадянського суспільства (XVI-XVIII ст.). Цьому сприяли періоди Відродження, Реформації і Просвітництва. Тут виникають, обгрунтовуються і перетворюються у життя принципи обмеженого правління, рівності всіх соціальних груп перед законом і судом, зростає роль права регулювання громадських відносин, формуються міжнародні стандарти спілкування держав.
) Сучасний етап громадянського суспільства (XIX-XX ст.). Для цього періоду характерно ускладнення взаємин держави і індивіда і розмаїття підходів до пояснення політико-правових явищ.
2. Політична і правова думку древнього сходу
.1 Загальна характеристика політико-правових поглядів Стародавнього Сходу
Виникнення і змістом політико-правових поглядів Стародавнього Сходу обумовлюється такими закономірностями у розвитку:
)характером соціально-економічних відмінностей держав Стародавнього Сходу - Єгипет, Індія, Китай, Персія, Вавилон, Ізраїль. У цих країнах панувало патріархальне натуральне господарство, державна і громадська власність на грішну землю. Верховним власником земель є правитель;
)особливої культурної традицією - для світогляду Стародавнього Сходу характерно постійне розуміння істини, поясненняобщекосмическогоєдності світу та визволення людини, гармонії небесного і земного; одна з головних аспектів робиться наотрешённостьу вир світової суєти.
Политико-правовыевчення на Давньому Сході виконують такі функції:
·целеполаганиеі мобілізація;
·духовне освоєння світу й докладне пояснення його порядку;
·легітимізація влади, існуючого соціального і політичного порядку.
Риси політико-правових навчань Стародавнього Сходу:
)традиціоналізм;
)религиозно-мифологическаяформа поглядів на державі;
)зв'язку з природою;
)умови життя суспільства обгрунтовуються як божественне встановлення;
)політико-правові теорії уявити не можуть відособлену форми знань, є частиною міфологічного світогляду, щонеструктурированностьютоді людського мислення;
)прикладної характер (політика сприймається як мистецтво управління, державна влада персоніфікована);
)захист у різних теоріях панівного класу.
Отже, у державах Стародавнього Сходу політико-правова думку є своєрідну суміш релігійних вірува...
